domingo, 31 de diciembre de 2023

DEMOCRACIA AGONIZANTE

   
¿Ha sido plena nuestra democracia desde la Transición? Sé que la opinión mayoritaria es afirmativa, pero yo no la comparto. Desde Locke y Montesquieu sabemos que no hay democracia, plenasin Estado de Derecho; y que no hay Estado de Derecho sin separación de poderes. Locke solamente insistió en la separación del poder legislativo del ejecutivo. Consideró que el poder judicial era uno más entre los otros poderes del Estado y le prestó poca atención. Fue Montesquieu quien insistió en la importancia del tercer poder, el judicial. 
  
 
No en vano tituló su gran tratado 'El espíritu de las leyes'. Para Montesquieu, el poder ejecutivo, el gobierno, desarrolla la política con arreglo al espíritu de las leyes que promulga el legislativo, pero el poder judicial aplica la letra de la ley, especialmente en lo que se refiere al derecho privado, civil y penal. Es el poder judicial el que mantiene incólume la tupida malla de las relaciones sociales. Sin poder judicial, una sociedad sería la tiranía o el caos. O ambas cosas a la vez. Y es fundamental, para que haya verdadera democracia, primero, que los tres poderes estén sometidos a las leyes que ellos mismos emiten y aplican; y, segundo, que los tres poderes estén separados: que el gobierno ni legisle ni juzgue; que el legislativo, el parlamento, ni se inmiscuya en la ejecución de la política (salvo fiscalizar ciertas decisiones del ejecutivo de gran trascendencia, como las relativas a defensa y diplomacia) ni menos en la labor de los jueces; y que estos no legislen ni menos traten de suplementar o sustituir al gobierno en sus funciones.

Pues bien, nuestra legislación electoral, desde antes de la Constitución, impuso en las elecciones generales al Congreso el sistema de votación por listas de partido cerradas y bloqueadas, es decir, fijas e inamovibles. El elector, por tanto, no vota a los candidatos de un partido: vota a un partido, que le dice cuáles son esos candidatos, que saldrán elegidos, o no, según el número de votos que reciba el partido. Durante la Transición muchos nos quejamos de un sistema tan burdo que, de hecho, subordina el poder legislativo al ejecutivo, como vamos a ver. Se nos respondió que este sistema era un expediente provisional porque, después de la larga dictadura franquista, los electores no estaban familiarizados con los candidatos. Pero en España lo provisional se hace eterno; ha transcurrido casi medio siglo y las 'listas cerradas y bloqueadas' ahí siguen, quién sabe hasta cuándo. Uno se preguntaba, además, por qué las listas electorales para el Senado sí eran abiertas. ¿Conocían mejor los electores a los candidatos al Senado que a los del Congreso? Nuestros sabios y tan profusamente alabados (hasta que llegó Sánchez) "padres de la Constitución" nunca explicaron las paradojas de sus leyes fundamentales.
 
 
El grave problema es que las listas cerradas y bloqueadas hacen al poder legislativo dependiente del ejecutivo a través del sistema de partidos. Las listas electorales las elaboran los partidos: los diputados, por tanto, no son realmente elegidos por los ciudadanos, sino por la burocracia de su partido. A ella, pues, deben el escaño. Y esta burocracia está estrechamente ligada a la dirección del propio grupo; es más, burocracia y dirección son de hecho la misma cosa. Los diputados, por lo tanto, están sometidos al partido, que es, o intenta ser, poder ejecutivo, gobierno. Ocurre por tanto en España (y no sólo en España, por cierto) lo que tanto Locke como Montesquieu temían. La fusión de los dos poderes permite grandes abusos: "Si las mismas personas que gobiernan pueden hacer las leyes, pueden eximirse de su cumplimiento [o utilizarlas] ...para su beneficio privado", escribió Locke, retratando a Sánchez con casi tres siglos y medio de adelanto.

Puede objetarse que el Senado sí se elige por listas abiertas y eso hace que los senadores tengan más autonomía que los diputados. Esto es cierto, pero el Congreso tiene mucho más poder que el Senado y, en último término, el poder decisorio en la promulgación de las leyes, como dentro de poco veremos con la amnistía a la catalana que Puigdemont nos impone, Sánchez mediante.
 
 
La democracia española, por tanto, ha adolecido de este grave defecto desde la Transición. A mi modo de ver, ha sido siempre una democracia imperfecta, que funcionó pasablemente mientras nuestros políticos mantuvieron un cierto decoro. Pero el PSOE siempre fue más populista que socialdemócrata y la separación de poderes nunca le hizo gracia. De ahí la ley orgánica de 1985, que modificó la Constitución para aumentar el poder del legislativo sobre el judicial al disponer que todos los vocales del Consejo General el Poder Judicial (CGPJ) sean nombrados por las Cortes, que ya sabemos que son lo mismo que el ejecutivo, y de ahí la torpe gracieta de Alfonso Guerra diciendo que habían 'matado a Montesquieu'. Y de ahí también la pugna sorda entre el PSOE y el PP acerca de cómo debe nombrarse a los vocales del CGPJ. Desde que Sánchez llegó al poder el PSOE ha tratado de colonizar las instituciones del Estado y terminar de una vez por todas con la separación de poderes y, por lo tanto, con el Estado de Derecho. Por eso Sánchez acusa al PP de no cumplir la Constitución en esta materia, precisamente porque quiere cumplirla: porque es innegable que la Constitución atribuía (o más bien, atribuye) solamente 8 vocales del CGPJ al legislativo, mientras que la ley de 1985 le atribuye 20, la totalidad.

Con la llegada de Sánchez a la Moncloa, el decoro, que era lo único que hacía aceptable el funcionamiento de nuestra imperfecta democracia, abandonó la política española y la democracia entró en fase terminal. Esto es lo que denunciaba un libro escrito por un grupo de profesores eméritos, entre los que me honra estar, con el título de 'España, democracia menguante'. Nosotros esperábamos contribuir -modestas mentes...- al que se enderezara la situación, pero lo ocurrido tras las dos elecciones del pasado verano ha venido a desengañarnos y a desengañar a una gran parte de la población española.

Si ya contemplamos una sucesión de desatinos tragicómicos con los gobiernos de la primera legislatura sanchista, lo sucedido en estos últimos meses enlaza directamente con la picaresca del Siglo de Oro, con el 'Lazarillo de Tormes' o el 'Buscón' de Quevedo. Un presidente desdiciéndose continuamente (aunque lo tenga por costumbre, los extremos del pasado verano son dignos del Patio de Monipodio cervantino) y pactando con todos los partidos que odian e insultan a España, le desprecian a él y a todo su Gobierno y le dejan en ridículo siempre que pueden; contradiciendo a todas horas sus campanudos pronunciamientos que nadie cree; envueltos él y su amanuense Bolaños en una maraña de pactos (como los "pactos espesos" de Sancho Panza), todos inconfesables y muchos inconfesados; sometido al chantaje diario de sus amigos de hoy, que ayer eran enemigos y que quién sabe qué serán mañana. El espectáculo sería divertido si no fuera porque se trata de nuestro país y de nuestro presidente (sí, hasta aquí nos ha traído nuestra democracia imperfecta en fase terminal).
  
  
El espectáculo de la última sesión de la presidencia rotativa española de la Unión Europea ha sido otro bochorno para nuestro país, pero al menos ha tenido un lado positivo. Los colegas europeos de Sánchez, de cuya amistad tanto se pavoneaba presumiendo de facha ('progresista', por supuesto) y del 'espanglish', por fin le han conocido tal cual es, y se les ha notado en la cara. Llovió sobre mojado, porque su ejecutoria como presidente semestral dedicado exclusivamente a sus piruetas electorales, compensando su absentismo con opíparos banquetes, ha sido percibida como lo que fue por estos colegas, que luego han tenido noticias de abominable trato con delincuente perseguido hace muy poco tiempo con aparente saña y denunciaba en los mismos foros europeos. Es evidente que el presidente saliente ha quemado las naves ante Europa. Uno tiene la esperanza -y la alarma- de que ello le ponga en apuros a corto y medio plazo.

Los meses, quizá años, que nos esperan se nos van a hacer larguísimos, viendo la democracia española agonizando, hecha jirones, hundiéndose, acercándonos cada vez más al comunismo bananero, y teniendo que leer en sesudos semanarios como 'The Economist' que la cosa aquí no está tan mal, sobreentendiéndose además, desde su suficiencia anglosajona, que, siendo españoles, no nos podemos quejar, y que peor estábamos con Franco. Uno ya no sabe. En todo caso, recordemos la 'ley de Murphy' a los aprendices de brujo constitucional: si algo puede fallar, fallará.
 
 


miércoles, 27 de diciembre de 2023

Poesía frente al despido libre: 'Basura mundi'...

     
   
"En todo caso hace tiempo que me digo que yo no escribo para cambiar el mundo, sino para que no me cambie a mí el mundo"recordamos haberle oído a María Ángeles Maeso...
 
 

[Tuvimos la fortuna de llegar a saberlo, cuando jóvenes con aquellos 'Cantos iberos' de Gabriel Celaya; y luego después, hasta hoy todavía, ya nunca lo llegamos a olvidar: que cuando se miran de frente los vertiginosos ojos claros de la muerte, se dicen las verdades: las bárbaras, terribles o amorosas crueldades...]
 
 
Hoy aquí se trata de un libro, publicado hace tres lustros, "que corta doblemente la respiración: con lo que nos dice a sangre fría y por cómo sisea de pavor la forma en que lo dice... Basura mundi [2008]. Diálogo del ‘yo’ consigo mismo, diálogo con el ‘tú’ y con el ‘ellos’, (re)construcción de un ‘nosotros’ que abarca el mundo entero después de abarcar las almas que se miran de cerca: este hilo de voz, entrecortado de asechanzas, nos eleva hasta la raíz; allí donde yace la dignidad que aún pelea por la hermosura de la vida buena [...]

Resuena en esta obra una voz que crece sin descanso al servicio de su propia expresión existencial y social, al servicio de los desheredados sobre quienes (casi) nadie habla; una en cuyo fondo se oyen las mejores voces de la tradición cívica y moral entre toda nuestra poesía, empezando por el Vallejo más angustiado y complejo [...]  

Mª Ángeles [Maeso] escribe para descubrir la cifra de lo que le pasa, de lo que nos pasa: la sociedad ha emprendido una pavorosa marcha hacia atrás, hacia el fondo legamoso del que procedemos; nos deshacemos mientras trepamos hacia el aullido de antes de la razón humana, mientras caemos hacia el primer estrato de arcillas acumulado por los simios.
 


‘Desaparecemos’, dice: la negación de lo que no se puede llegar a ser, o de lo que se es y padece persecución por la injusticia: todo aquí obligado a deshacerse, al callar su voz de vida que aun esperanza tiene, o amordazar su latido aún vertiginoso. Los despojos del capitalismo urbano se (con)funden con los pequeños pálpitos de las naturalezas abrasadas por la huella estéril de seres humanos; y, en ese mantillo, increíblemente, se dejan ver (si se mira) unas multitudes de palpitantes criaturas que tratan de vivir una vida. Esto, sí, es el retrato de nuestra especie en este lugar y esta hora que oblígannos a la extenuación existencial y al hambre de coraje: ‘basura mundi’..."

  
UN LILO SALE POR EL TEJADO
  
Fue el árbol antes que la chabola.
Por eso cabe tanto pregón de flor:
¡Bienaventuranza en la meseta
de la basura!
 
Son lilos.
Nacen de no se sabe dónde
y suben desde siempre por su mes de abril,
que es suyo a rajatabla.
 
Ni siquiera se han preguntado si podrán.
Nadie lo hace, si hacia atrás hay ratas
o gatos que cortan el aliento.
  
Suben y tienen mucho que decir.
Se han roto unos pocos dedos y no importa:
un árbol roza la catenaria del tendido eléctrico
y no es una plegaria.
 
Es un lilo dispuesto a todo.
Hace en los charcos
un gran eco su morada sombra.
  
¡Cómo la oigo!


     
NADA QUE PERDER

Sólo cuando nadie ya espera, 
sólo cuando nada importa, 
todos los senderos te salen al encuentro. 

No todos. No el del amor. No el de la alegría. 
Tampoco el de la calma. 
No son tantos: quitas de aquí y de allá 
y el saldo disponible de tu ira siempre 
es inferior a la paz solicitada. 

Aún así, éste es el gran instante 
en que ningún atajo 
se atreve a preguntarte si tienes miedo. 

Es la hora de la tajante estrella y tuya es. 
La que vive en la columna del árbol. 
Bébela. Aún no eres traficante o pordiosera. 
Guerrillera de la bolsa o de Ruanda. 

Aún es el instante en el que sabes 
que puedes serlo todo. Apúralo. 
Dura poco. Sabrás lo que es vivir 
por donde nada importe 
y aunque nadie espere. 
 
 
EN MEDIO DE UN MILLÓN Y MEDIO ( 15 - II - 03


 
He soñado que me abandonabas. 
Parsimoniosamente, como el chino del Malraux 
que leímos juntos, sacabas del cinturón 
un frasquito de cianuro. 
 
Yo estoy riñendo con un militar, 
veo lo que vas a hacer y corro hacia ti. 
Cuando llego, ya te lo has tomado. 
 
Nos veo 
a los dos 
mirarnos. 
Mudos. 
 
Atados por esa mirada que ya no es de aquí. 
Ni de muertos ni de vivos. No de aquí. 
En medio de esa mirada me despierto. 
Tú eres un ovillo, con las rodillas en los codos. 
Un cordero con las manos y las patas anudadas. 
¡Tan vivo aún! 

II 
 
Son sueños de guerra. Recogen sus esquirlas 
con solo vislumbrarla. 
 
Son limaduras del día en que la nombramos. 
Púas del miedo que nos atravesó a solas
cuando nos perdimos. 
 
Cuando, en medio de un millón y medio 
de cabezas, pedíamos la paz 
y nos soltamos de la mano 
y vi a los que así fueron conducidos 
y en medio de un millón y medio de corazones, 
oí a quienes se buscaron, definitivamente en vano. 

III 
 
Cuando nos vimos, desaparecieron las reses 
de la faz marcada. 
Pero en algún rincón de la retina, 
en medio de un millón y medio de células 
de finísimas membranas, 
dejaron clavado un bala que te bala. 
Y sigo oyendo esto tan terrible que, 
en tiempos de paz, les sucede a los corderos. 
 
 
POEMA URGENTE PARA UN SOLDADO YANQUI

Si fueras hijo mío, te lo diría igual: 
100.000 bolsas de plástico están vacías 
en una base naval, que está en Sicilia, 
pero que es de Norteamérica como tú. 

Si fueras hijo mío, te lo diría igual
tu país ha mandado 100.000 body bags. 
100.000 bolsas, de esas para cadáveres 
(son negras, puede que como tú), 
y 6.000 ataúdes, de los que no sé su color. 

Si fueras hijo mío, te lo diría igual: 
no son soldados iraquíes, sino chicos 
escupidos del imperio como tú, 
los que tenéis la cama lista en esa isla. 

Si fueras hijo mío, ¿quién podría convencerme 
del que este viaje tuyo me preserva de algún mal? 
  
  
 GRACIAS, NEGRO ( 21 - II - 2001 ) 

"Los que avanzan de frente hacia la mar 
y en ella entierran como un agudo acero 
la negra proa de sus barcos 
viven de luz de luna y poco pan" 
SOPHIA DE MELLO 

Vosotros, los peor aún, esas lenguas de hierba lastradas 
con una ración extra de noche. 
 
Vosotros, los peor aún, 
los sin nada que perder, 
los que con rictus jadeante 
al tocar tierra habréis gritado 
¡Todavía estamos vivos!, 
sabed que vuestro grito 
socorre a quien lo oye: 
 
¡Todavía estamos vivos! 
Y no ha quedado ningún lázaro 
sin dar un paso. 
 
¡Vuestro debe ser el reino 
porque vuestra es la palabra 
que salva a quien la oye!
 
  
 ATOCHA, 11 DE MARZO DE 2004  

Otra vez es imposible llegar a Atocha. 
Otra vez cae la puerta de doscientos kilos 
y se abre un foso para los de siempre. 
 
Otra vez han gritado las sirenas 
a doscientos pasos de las fuentes 
y doscientos corazones no se han levantado. 
 
Otra vez un mar de hierro al rojo 
nos coge por los pies. 
 
¿Por qué tantos al sur del agua dulce? 
Siempre tantos de este lado, ¿por qué? 
¿Por qué tan colosales postigos? 
¿Por qué sus ejes tan desquiciados? 
 
Siempre tantos fuera del cordón sanitario. 
Tantos, siempre de los de siempre
Tantos tan dormidos, tantos ya para siempre. 
Nunca amén.
 
 
 PIEDRA MÍTICA 

Aumenta en medio quintal 
la ira en el mundo, en un grano. 
H. MAGNUS ENZENSBERGER 

La piedra le dijo a Sísifo: 
Como un ángel furioso te dejas en vano 
tu par de alas sobre mí y soy yo 
quien enrojece con tu esfuerzo 
 
Dijo: Mis caídas meten en la noche 
un ruido de siglos, voy a plantarme 
en medio del camino. Déjame. 
 
La piedra le dijo a Sísifo: para ser agnóstico, 
confías demasiado en el sudor del Génesis. 
Para animal de carga, ya deberías 
haber roto tu palabra con el siglo diecinueve 
 
Dijo: Párate, has visto como yo 
que los contratos con las nubes se acabaron. 
Hazte pastor, mira hacia David, 
el que hace bailar la honda y canta. 
 
La piedra le dijo a Sísifo: Párteme, 
toma de mí lo que puedas subir 
en la palma de tu mano. Nada 
que haga enmudecer tu flauta vertical. 
 
Y no me dejes rodar sola, tan cerca del lago. 
 
 
MOJITOS EN LAVAPIÉS 

La noche miró de frente al mes mayo 
y la ciudad puso su cielo de primera . 
 
Los vasos como sus dos dueños, 
completamente traslúcidos, 
repletos de inocencia y libertad. 
O de ilusión lunar.
 
Todo quedó nivelado 
en lo nunca visto, y el verbo, 
que se hizo entre el nosotros 
fue del todo original. 
 
Al fondo, la hierba buena 
se adensaba y parecía de carne y hueso, 
como las palabras de él y las de ella. 
 
Y más al fondo se hizo lunes 
rotundo como el hambre o la alegría 
de los que más quieres.
 
 
DESAPARECEMOS 

"El mañana de la Era de la Información no es 
mucho mejor que el barracón obrero del pasado" 
                                                                      ZERZAN 
 
¿Hay alguien ahí? 
Es un toque de canteros. Lo fuimos. 
 
Absorbidos por pantallas 
de cristal líquido, punteamos 
mudos sobre el cuarzo. 
 
¿Hay alguien ahí? 
Y es un pica que te pica 
que no rompe el silencio. 
 
¿Hay alguien de una pieza por ahí? 
 
Aislados, fuera de horas, sin mover 
la lengua ni los pies, con los ojos clavados 
en la piedra, 
suavemente desaparecemos. 
 
Nadie vigila si es de yegua 
nuestro hastío estático. 
Lo es. 
 
Nadie cuenta si es de rueda 
la velocidad de nuestros dedos. 
Lo es . 
 
¿Y el resto? Aquello que para grabar 
no sirve, aquello que no son yemas 
y poco a poco no se ve. 
 
Aquello que no está en los diez brotes 
de mis manos, ¿adónde fue?
Postdata.-

  En un próximo mes (de Junio) y para celebrarle su siguiente cumpleaños, acá también, se dedicará otro post a lo que podría considerarse como "el artefacto literario más -destacable mente- singular"... de tan GRANDE POETA [Mª ÁNGELES MAESO].

sábado, 23 de diciembre de 2023

Estos cristianos que no tendrán corazón para celebrar en tal situación la fiesta por Navidad

  
En Gaza, los bombardeos marcan la vida de la pequeña comunidad católica reunida en torno a la parroquia de la Sagrada Familia. Desde el corazón de la tierra palestina y musulmana, cristianos comparten el destino para todos los habitantes en Gaza.

El sábado 17 de diciembre, una madre y su hija, Samar y Nahida Anton, fueron asesinadas a tiros por francotiradores mientras se encontraban en los terrenos de la parroquia. ¿Cómo pudieron haber sido atacadas estas mujeres?... El portavoz del ejército israelí admitió que se estaba llevando a cabo una operación antiterrorista en la zona, pero sin reconocer que las dos mujeres habían sido efectivamente ejecutadas por soldados israelíes. El mismo día, 7 personas resultaron heridas en la parroquia de Sainte-Famille alcanzadas por varios cohetes.
 
 
La parroquia, a la que acuden habitualmente un centenar de católicos y que alberga el convento de las Misioneras de la Caridad, deja de ser un remanso de seguridad. Dos días antes de la muerte de Samar y Nahisa Anton, dos técnicos encargados de reparar las tuberías de agua dañadas por disparos, también fueron asesinados a tiros por francotiradores. Toda la Franja de Gaza sufre una escasez extremadamente grave. Ya no hay electricidad ni agua corriente, hay una grave escasez de alimentos y medicinas y los convoyes humanitarios están bloqueados fuera de la zona.
 
Ante la Basílica de la Natividad en Belén, Cisjordania, hoy...
 
Esta dramática situación explica por qué los cristianos palestinos en Tierra Santa no tienen el corazón para celebrar la Navidad. Aparte de las ceremonias religiosas esenciales, no está ninguna festividad prevista, sobre todo en Belén, que suele acoger a miles de turistas durante este período. Hana Haniyeh, alcaldesa de la ciudad, explica esta decisión histórica al diario 'Times of Israel' : "Nuestra economía se está derrumbando, pero si comparamos esta situación con la de los habitantes de Gaza, no es nada".

En Pakistán, por el contrario, la comunidad cristiana de Jaranwala, en el noreste del país, organiza festividades a una escala sin precedentes, especialmente para los niños. En agosto, 900 familias se vieron obligadas a huir de sus hogares, arrojadas a las carreteras por extremistas musulmanes que sospechaban que un cristiano había cometido “blasfemia”. En su locura destructiva, quemaron cientos de hogares cristianos y 21 iglesiasAsí, como para recordarnos que están en Pakistán como en casa y que la Navidad debe ser un día de alegría, los cristianos de Jaranwala quieren que la Navidad sea una celebración grande y hermosa, pasando así la página de ciertos horrores del pasado. Los cristianos paquistaníes están demostrando una valentía notable mientras viven una existencia difícil y dolorosa. Representan menos del 2% de la población del país y están bajo presión constante de grupos fundamentalistas religiosos. Muchos testifican que se les considera “perros”, ciudadanos de segunda clase perpetuamente sujetos a acoso y violencia. ¡Esta opresión, lejos de debilitarlos, fortalece su determinación y su fe!

Finalmente en Nicaragua la Iglesia ve cómo la presión gubernamental aumenta con la detención de un nuevo obispo de la diócesis del Triángulo Minero, monseñor Isidro Mora, el pasado miércoles 20 de diciembreDesde 2018 y las masivas protestas antigubernamentales que sacudieron al país, el presidente Daniel Ortega ha atacado a la Iglesia, a la que considera una entidad opositora. En particular, se hizo cargo de escuelas y universidades católicas. En febrero de 2022 encarceló al obispo de Matagalpa, monseñor Rolando Álvarez, y lo condenó a 26 años de prisión por “conspiración” contra el Estado. No se filtra ninguna noticia sobre la situación del prelado. Bien podría estar muerto ahora. Los cristianos de Nicaragua, portavoces de la verdad y la libertad, celebran la Navidad perseguidos por un gobierno cada vez más hostil que busca silenciarlos.

Se celebraron varias CabalGazas, hoy en Castilla y León
 
E
n muchos otros países, las fiestas navideñas están teñidas de graves amenazas, situaciones dramáticas, contextos geopolíticos inextricables, el salvajismo de los islamistas o Estados hostiles. La locura del rey Herodes al extinguir la esperanza de la Navidad continúa hoy. Con Ayuda a la Iglesia Necesitada estamos todos invitados a experimentar la dulzura de la Navidad, manteniendo nuestro corazón vuelto hacia los cristianos perseguidos en el mundo a quienes podemos ofrecer un regalo esencial: ¡no olvidarlos!

«Ces chrétiens qui n'ont pas le cœur à fêter Noël», 23-12-23 'Le Figaro'

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