viernes, 27 de octubre de 2017

Ahora (frente a las 'klesas', del Odio, e 'hybris') vías de 'Wu-wei' como hace otros 2.500 años...

  
¿Dónde andará el ‘seny’, hoy...? ¿O cómo es que apenas parece poderse ver sino -de los ‘emprenyats’- la ‘rauxa’... por acá ya?

Las avaricias rompen toda ‘bolsa... Pretender escisión del ‘mainstream ambiente al ir cual ‘kamikazes en sentido contrario a lo demás, exigiendo que se aparten por impedir choque, suele ser suicida: segura ruta para “descongojarse.
   
  
Desde hace dos milenios y medio en las Indias Orientales, el concepto de ‘kleśās venía ya entre los más antiguos textos refiriéndose generalmente a estados “infernales” -de mente, que por momentos la nublan o confunden- manifestándose mediante acciones negativas para ‘karma [interdependencia de causa/efecto]’. Resumiendo, el budismo suele reconocer como principales los denominados “Tres venenos, o fuegos: Avidez, Ignorancia y Odio”...
 
Al tiempo en la Grecia Clásica, su concepto de ‘hybris o desmesura’ señalaba un desprecio temerario a los ámbitos personales ajenos, con faltas de control sobre impulsos propios; es decir, el sentimiento violento inspirado desde las pasiones exagerada o enfermizas dado su carácter irracional desequilibrado, y más que nada por ‘Ate (furia insensata u orgullo, engañosos). Como rezaría un proverbio, a Eurípides atribuido: “a quienes los dioses quieren arruinar, primero los volverán... locos”.
  
Wu-wei, en China y a la vez, describiría un importante aspecto del taoísmo según el cual la manera más propia del afrontarse una situación es "sin esfuerzo (acción)" o “ni actuar (forzando)”; si bien se hizo mucho énfasis en cómo eso nunca será lo mismo que no hacer nada: la naturaleza fluye así; es decir, simplemente, lo hace. Eso sería, pues, una forma natural del hacerse algo; sin forzarlo con artificios que desvirtúen su posible ‘tao (la senda -espontánea- en armonías)’...
 
     
Pero aquellas tendencias más actuales del populismo único que prodigan todas las Castas (desde para ‘Brexito con Putin+Trump... a por lo más próximo del DUI [es decir, hacia la “República -'indepe...'- de mi C@sa”... u otros- ‘Procés’...] por el Movimiento ‘Nazi_o_ná dels Pujol, Mas, Jonqueras, Colau, Rufián, Otegui e Iglesias&Maduro y las ‘CUPs’...) pintan burdas ‘postverdades’ mendaces de mero ‘supremacismo’, tan sola mente. O, por poner un ejemplo bien claro, sin ir más lejos.
 
  
EN LOS CÓDIGOS GENÉTICOS DEL CATALANISMO HISTÓRICO ESTÁ YA EL ODIO, REAL MENTE… 
    
Prat de la Riba, el fundador, escribía que tras la generación del catalanismo literario llegó la segunda fase, esta vez política: “Esta segunda fase del proceso de nacionalización catalana, no la hizo el amor, como la primera, sino el odio”.
   
Muchos catalanes denunciaron ya esto desde un principio. Víctor Balaguer, figura central de la ’Renaixença’, renegó del catalanismo político en su discurso a los Juegos Florales del año 1900 y deploró sus “voces de odio y venganza”.
  
El industrial ampurdanés Francisco Jaume, por ejemplo, denunció en 1907 que “se provoca constantemente a los castellanos, y si alguno de aquéllos, cansado del soportar, respondiera enojado alguna frase contra Barcelona o Cataluña, se copia esta frase, y se dice: ¡Ved, catalanes, cómo somos odiados por los castellanos! Insistiendo uno y otro día han conseguido acreditar ante muchos que somos odiados y disimular que son ellos los que tienen odio”. 
 
Hasta Valentí Almirall escribió poco antes de morir: “nada tengo en común con catalanismo al uso, que pretende sintetizar sus deseos y aspiraciones en cantos de odios y fanatismos...

Así (...) que sigan esos separatistas por odio y malquerencia los procedimientos que crean que mejor les llevan a su objetivo, pero no finjan, ni mientan, ni pretendan engañarnos. Jamás he entonado ni entonaré ‘Els segadors’, ni usaré el insulto ni el desprecio para los hijos de ninguna de las regiones de España”. 
     
Una generación más tarde, Ventura Gassol, conseller de Cultura con Macià y Companys, proclamó: “nuestro odio contra la vil España es gigantesco, loco, grande y sublime; hasta odiaremos ese nombre, su grito, la memoria, sus tradiciones o sucia historia”.
  
 
Y explicaba Joan Salvat-Papasseit a los correligionarios que “por lo que a odios respecta, es necesario que os diga esto: no suspiréis por nuestra libertad sin pasar por odiar...

¡Mientras no les odiásemos, (...) no podríamos vencerlos, nunca!  Y será necesario, pues, propulsar el odio contra España o dejar de existir”. 
  
Ha transcurrido casi un siglo, y desde un primer 'Govern Pujol' se habían seguido desarrollando estas mismas estrategias, como no hará falta explicar. Y lo que más sorprende, así, es el cómo luego todavía ni pestañearían al organizar simposios titulados “España contra Cataluña”…
  
(véanse más citas, recopiladas, en Jesús Laínz: ‘España contra Cataluña. Historia de un fraude’, Ed. Encuentro, 2014)

               
¿Mas con qué “don_Tancredismo...” se podría ‘recortar’ tal provocación disparatada?
 
En definitiva, recordando ciertos avisos del ancestral 'Tao-te-Ching' por Lao Tzé, tan bien dichos:

“El gran gobernante pasa inadvertido por el pueblo. A éste le sucede quien es amado y elogiado. Después, el que se teme. Y por fin, el despreciado… Quien se sostiene de puntillas no permanecerá mucho tiempo en pie. Quienes dan largos pasos no muy lejos pueden ir. El que se luce carece de brillo. Los que andan ensalzándose, a sí mismos, no merecerán  honores…

Aquel que se comporta ligeramente pierde la raíz de su poder. Al ofuscarse ya se ha perdido… El sabio es recto pero no tajante, anguloso más nunca hiriente, firme aunque no insolente, claro sin deslumbrar… Quienes prometen a la ligera serán acreedores de muy poco crédito... Al que lo encuentre fácil todo le será difícil. Por eso consideran los prudentes en todo la dificultad y para nada la encuentran…

No hay peligro mayor que desestimar al enemigo. Así se arriesgan los tesoros. Por esto el ejército más afligido, en las guerras, alcanzará la victoria… Las palabras veraces nunca son agradables y aquellas que agradan tampoco tienen veracidad…
El sabio es quien conduce los asuntos, mejor, sin acción; y ni palabras precisa para enseñarnos... En un incesante agitarse, de todas nuestras cosas, contempla su retorno siempre...”
    
 
 
 

miércoles, 18 de octubre de 2017

¿"Hablemos, parlem"...? ¡Sí, ocupémonos de nuestras vidas, no tratando 'su Tema' solo...!

     
 
Por hacerle t@nto caso a intereses muy particulares de las Castas, aquí durante años la inmensa mayoría de análisis y debates han estado monopolizados por aquel "asunto único" -sucesiva mente...- dictado para cada temporada: 'Proceso de Paz', 'Estatut', 'Plan Ibarreche', 'Procès del 9-N', 'No es no', 'DUI del 1-O', etc.     
   
Según el 2º Principio físico de la Termodinámica Universal: construir cualquier forma -'ordenada'- cuesta mucho... mas, en cambio, su estallido destructor rapidísimo siempre puede suceder (y esta verdad material vale para todo).

Al fin y a la postre, se podría "comprender..." si algunos (catalanes en Cataluña, hoy, por ejemplo; aunque no sean ellos ni allá, o ahora, sola mente) caen por el delirio de los ensimismamientos con lo 'propio', claro está. Pero aun así, quien se despepite a propósito del 'ombliguismo' ajeno desmesurado es otr@ c@s@; y debería, quizás, hacérselo mirar muy urgente: ¡como si acaso no tuviéramos temas bien próximos, aquí mismo acuciantes, para ocuparnos con mucha mayor preferencia!

Apabullan los catálogos de cuestiones decisivas para nuestra más grave actualidad comunitaria que todavía permanecen procrastinadas entre una estupefaciente indiferencia social: Rentas bajo nivel de pobreza; Endeudamiento insostenible; Salarios en recesión; Recorte del bienestar; Siniestralidades laborales al alza; Jubilaciones bajo mínimos; y más Etc. tal cual hundimientos demográficos, por poner un ejemplo...
 
     
“Nos enfrentaremos a una ola del envejecimiento: la edad más numerosa entre población española de hoy son los 40 años, dentro de una década serán 50 […] Vamos hacia una sociedad absolutamente llena de mayores, lo cual estaría muy bien si no fuera porque no hay gente joven para compensarlo. En España, nacen menos niños que por el siglo XVIII. Es verdad que se redujo la mortalidad infantil; pero si no aumentan estas tasas en natalidades, cada año nos nacerán otros 2% menos de niños…

Tenemos las 3 provincias con récord mundial en balances entre muertes y nacimientos (de las que tienen al menos 100.000 habitantes). En Zamora, durante 2016 por cada nacido más hubo casi 4 muertos. En Lugo y Orense hay otras 2 muertes, hoy, por cada neonato. No sólo es que tengamos la menor tasa de fecundidad -para Europa- sino que los últimos 20 años esta España tiene las menores tasas de natalidades, del mundo, como promedio…

Cuando yo nací, nacieron el triple de niños que ahora en Asturias: es la primera región de toda Europa donde, si nada cambiase, su población desaparecerá… El número de las personas era decisivo para un desarrollo de los pueblos, históricamente. Pero […] si produces 20 veces lo que una persona primitiva, aunque tengas la mitad de gente, aún producirás más…

Ahora que por el 'Tercer Mundo' están emergiendo, la productividad media de su población se va igualando a las nuestras, con lo cual aquel ‘número de personas’ vuelve a ser decisivo. Cuando China haya igualado en productividad a EE.UU tendrá entre 4 y 5 veces ya su PIB. Los europeos tenderíamos a la irrelevancia… En Occidente necesitamos pensar que le debemos a las comunidades, y la Humanidad, el tener hijos. No pasará nada si no los tiene alguien, pero la mayoría debe tenerlos...
  

    
El País Vasco ha sido un desastre de natalidad; ahora va repuntando un poquito, pero era la región de toda España que más había envejecido desde que se murió Franco... Y en Cataluña su natalidad nativa, por catalanes ‘de pura cepa’, es la menor históricamente. He ahí una de las razones del que haya necesitado tanta inmigración. Cataluña mejora sus cifras globales gracias a los magrebíes. Casi la mitad de los niños que nacen o viven hoy en Catalunya ni son de padres españoles, tan siquiera; no ya catalanes.

La Cataluña del futuro no será española, no; ¡mas tampoco catalana! Si consiguen integrar a los inmigrantes, muy bien. Pero como no, serían una sociedad fracturada y dual: en Gerona, son hijos de musulmanes el 20% entre todos los niños que nacen; hasta otros 15% para Tarragona, o Lérida, y por Barcelona un 12%...
 
En Europa hay 10 países ‘de primera’ cuyo primer ministro o equivalente no tiene niños. En Alemania, entre los 2 últimos cancilleres, Schröder y Merkel, se casaron 6 veces ya… pero han tenido 0 hijos biológicos; aunque también están Francia, Italia, Reino unido, los 3 primeros ministros del BE-NE-LUX, Suiza, Irlanda o Suecia (80 años atrás, tan solo, había dos 'números uno' que no tenían hijos: Hitler y Azaña)...
 
Si los líderes hoy no tienen hijos y tampoco la familia está en el discurso público es difícil fomentar más natalidad, mas Occidente tiene una gran satisfacción de lo conseguido en estos últimos 200 años [...] Se han superado situaciones de precariedad, del morirnos por todo tipo de enfermedades; las mujeres han conseguido igualdad, vivimos en sociedades mucho menos autoritarias ya, donde hay libertad -teórica- del pensamiento... Y sin embargo, cuando son cuestionadas determinadas verdades, a degüello se lanza la gente
  
     
Es un problema complejo que va ligado al modelo social […] Habría que incentivar (según el conservador), ayudar (para un social-demócrata) o compensar (de acuerdo con aquellos más liberales), cada uno en su ideología lo que quiera… Pero hay que subvencionar a las familias una parte significativa del cuanto -de más- les cuesta tener niños
  
   
Tal compensación tiene que centrarse sobre la mujer; pero no sólo… También el hombre juega un papel importante. Y hay que tener cuidado con favorecer sólo a la mujer que trabaje fuera del hogar, como ahora. Si queremos incentivar la natalidad tiene que ser a todo tipo de mujeres, no sólo a unas en función de la ideología
 
  
Antes de nada debe pensarse que tener hijos completa la vida, el cariño no te lo va a poder dar una máquina […] Lo real es que la 'esperanza de vida' crece pero en […] una sociedad menguante: lastrada en lo económico y afectivo. Los ancianos son caros, pesados de cuidar… Veremos cosas moralmente indeseables. La presión hacia unas 'eutanasias' no deseadas va, seguro, a ser creciente; porque son escasos los recursos…”
    
Lo que no se le debería ocurrir ni a quien obtuvo fama por ser aquel que asó las mantecas es echar en saco roto tan contundentes realidades -de todos los órdenes- por seguir absortos como meros espectadores distantes las "noticias únicas" del culebrón... sobre "DUI, sí o no", absurdo e inane dilema-trampa: CatalEXIT... a  mentes...
 
 

jueves, 5 de octubre de 2017

Reconocimiento con gratitud (in memoriam) al lógico y filósofo, más ecologista, Jesús Mosterín


  
¡Hasta siempre, tío! 
 
Acabas de despedirte como ya te conocíamos, sin ruidos y tranquilo. Te marchaste un 'Día Mundial de los Animales', aquellos a los que tanto ayudaste con tus libros y lecciones a lo largo de tu vida.
 
Disfrutaste de tu trabajo con tanta pasión que no precisabas vacaciones, qué mejor sino el ejercer tus trabajos: pensar, escribir, charlar.
 
Tu larga trayectoria profesional y defensa sobre los derechos de los animales hablarán bien por ti.
 
Te recordaremos con una calmada sonrisa, tu racionalidad nos permite afrontar entre menos dolor esta pérdida; pero costará desprendernos de la emotividad.
 
(Irina Mosterín Álvarez, 5/10/2017, El País)
  
 
"Podría haberme muerto ya. Y en algún momento moriré. Espero no morirme demasiado pronto, pues todavía tengo proyectos que realizar; pero también espero no morirme demasiado tarde, después de alguna etapa de sufrimiento inútil. Por ahora, no tengo ganas de morirme. Pero no tengo tampoco la intención insensata de vivir el mayor tiempo posible, por grandes que puedan ser el deterioro físico o la incapacidad intelectual.
   
En la película de Ingmar Bergman 'El séptimo sello', Max von Sydow juega con la muerte al ajedrez. Si yo pudiera tener una entrevista con la parca, no le pediría inmortalidad ni la vida larguísima, sino que me dejase a mí decidir el momento para la cita inevitable, comprometiéndome a no abusar de este derecho, sino a invocarlo solo en el momento oportuno. La muerte que yo preferiría sería suicidio sereno y asistido."  [Jesús Mosterín, 2014]  
 
 
"Su exposición de la filosofía de Plotino es lo más claro y preciso que he leído nunca (pese a que sus valoraciones de Plotino eran muy negativas: prueba inequívoca de honradez intelectual)… Un profesor integrista cuyo nombre no diré arrojaba medallitas de la Virgen al estanque del patio de Letras de la universidad [de Barcelona] cada vez que se cruzaba con él entre clase y clase (tanto a él como a Emilio Lledó los consideraba encarnaciones del maligno, o algo así). Marginado Manuel Sacristán por (sin)razones políticas, Mosterín fue quien introdujo la lógica moderna en la UB, dejando en herencia uno de los departamentos de lógica más prestigiosos en España (y probablemente de Europa)..."  [Miguel Candel, 2017]
  
 
"Sucintamente, y olvidándonos de muchas entradas: Jesús Mosterín (Bilbao, 1941) falleció la madrugada del pasado miércoles en Barcelona. Desde 1982, fue catedrático de Lógica y Filosofía de la Ciencia en la Universidad de Barcelona y, desde 1996, profesor de Investigación para el CSIC así como un "Fellow del Center for Philosophy of Science" (Pittsburgh). El profesor Jesús Mosterín fue uno entre los introductores de las filosofías analíticas, la lógica matemática y filosofía de las ciencias, tanto en España como para Latinoamérica.
 
Fue autor de 28 libros, entre ellos Teoría axiomática de conjuntos, Historia de la Filosofía (con 5 volúmenes), La naturaleza humana, La cultura de la libertad, Lo mejor posible: racionalidad y acción humana, La cultura humana, Diccionario de Lógica y Filosofía de la Ciencia (junto con Roberto Torretti), Los cristianos y A favor de los toros...
 
 
Le pedí ayuda cuando colaboré en la edición de un libro de lógica de Manuel Sacristán y, como siempre cuando se trataba del traductor de El capital (ambos estudiaron Lógicas y Epistemologías en los departamentos de Lógica y Fundamentos de la Ciencia de la Universidad de Münster, en Westfalia), se ofreció a resolver cualquier duda que pudiera tener. Dedicó tiempo a ello. En varios encuentros, en su amplio despacho de la facultad de Pedralbes.
 
Por aquellas fechas le pedí una entrevista para el libro Acerca de Manuel Sacristán que publicaría Destino en 1996... Y el lector/a podrá juzgar su aproximación. Excelente en mi opinión. Muchos puntos les unían a pesar de su distancia política: el interés por la filosofía de la lógica (y por la lógica estrictamente) y por la ecología y el ecologismo temperado, crítico e informado (aunque Mosterín nunca fue, propiamente, un activista)...
  
  
La situación -política y cultural- de Cataluña bajo una hegemonía nacionalista no fue de su agrado. Durante mucho tiempo, desde hacía décadas.
 
Fue partidario de  la eutanasia, uno de sus combates poliéticos más importantes, y de un trato adecuado con los animales, uno de sus grandes temas en sus últimos años. Se mantuvo firme en su oposición a la corrida de toros y a favor de estos últimos. Colaboró siempre que pudo en este combate inmerso, para él, entre sus luchas a favor de derechos para los animales...
 
 
No es imposible que su fallecimiento (cáncer de pulmón) esté relacionado con la industria criminal del amianto. Habló de ello mediante alguno de sus últimos artículos: Jesús Mosterín, Una cita con la parca [24 de marzo del 2015]...
 
Con las siguientes palabras finalizaba el profesor Mosterín (“Monster le llamábamos algunos de sus alumnos), ese texto:
"Todos los seres vivos somos configuraciones efímeras de las partículas de que estamos hechos, pompas de jabón, fogonazos fugaces, olas en el océano inmenso de la realidad. Biológicamente, y como ya sabía Aristóteles, la única posibilidad del sobrevivir a las muertes, aunque solo muy provisionalmente, es la reproducción. Nuestros genes siguen su camino en nuestros descendientes (los míos, en mis 7 nietos), pero eso su camino es, y no el nuestro, e incluso este linaje tiene los días contados. 
    
 
Subjetivamente, la vida es formidable, y maravillosa, en aquella medida que tiene componentes formidables y maravillosos. Cuando ya no los tenga en absoluto, sino todo lo contrario, puede convertirse la vida en una farsa sin sentido cuya única solución es la muerte.  
La muerte del organismo es valorativamente neutral; no tiene nada de bueno ni de malo. Y es lo más natural del mundo."  
Sí, "(...) la vida es formidable y maravillosa en aquella medida que tenga componentes formidables y maravillosos”. En la nuestra, en la de muchos de sus estudiantes (sin olvidarnos de algunos desaires puntuales: no siempre conseguíamos estar a su altura y rapidez intelectual), su presencia fue -ha sido y seguirá siendo- uno de tales componentes formidables."