domingo, 29 de mayo de 2016

Sobran canallas: entretienen, azuzando guerra con... bandería, sin luchar por el Mal sanarnos

  
   
En mi pueblo sin pretensión / tengo mala reputación. / Haga lo que haga es igual, / todo lo consideran mal. / Yo no pienso, pues, hacer ningún daño / queriendo vivir fuera del rebaño. / No, a la gente no gusta que / uno tenga su propia fe. / Todos, todos me miran mal / salvo los ciegos, es natural.

  
Cuando la fiesta Nacional / yo me quedo en la cama igual, / que la música militar / nunca me supo levantar. / En el mundo, pues, no hay mayor pecado / que el de no seguir al abanderado. / No, a la gente no gusta que / uno tenga su propia fe. / Todos me muestran con el dedo / salvo los mancos, quiero y no puedo.
    
 
Si en la calle corre un ladrón / y a la zaga va el ricachón, / zancadilla pongo al señor / y aplastado el perseguidor. / Eso sí que sí que será una lata, / siempre tengo yo que meter la pata. / No, a la gente no gusta que / uno tenga su propia fe. / Todos tras de mí a correr; / salvo los cojos, es de creer.
  
No hace falta saber latín, / yo ya se cual será mi fin, / en el pueblo se empieza a oír: / ¡Muerte, muerte al villano vil! / Yo no pienso, pues, armar ningún lío / con que no va a Roma el camino mío. / No, a la gente no gusta que / uno tenga su propia fe. / Todos vendrán a verme ahorcar; / salvo los ciegos, es natural.
  
(Paco Ibáñez con 'La mala reputación', y el original de Georges Brassens

Como una y otra vez El Roto, tan clara mente, nos lo vuelve a pintar: «Maldita sea la guerra, y los canallas que l@ hacen» (según -lapidaria mente- dejó sentenciado Julio Anguita cuando le acababan de matar a su hijo, periodista, ejerciendo de corresponsal bélico en primera línea)...
  
  
Y todo esto valdrá siempre, por igual o con la misma contundencia, tanto frente al cainismo patrio como ante los más extendidos e internacionales...
   
Ahora, por ejemplo, en este Reino ya nunca se habla sobre ningún atentado del abusar totalitarismos -contra nuestros muy comunes DD.HH.- en Siria, Irak, Rusia, Ucrania, Israel, Arabia Saudita, Turquía, Irán, Libia, Egipto, Afganisthan, ISIS, Nigeria, Bangladesh, China, Sudán,  Austria, Hungría, Grecia, Colombia, Méjico, etcétera: las casi únicas armas arrojadizas que al respecto vuelan aquí hoy se nos referirían -tan sola mente- a  excesos Venezuel-y-spanos...     
     
  
¿Pero quiénes aprobarán el regularnos algo sobre 'Rescate Civil (en sus Mínimos, para lo más básico que les falta, hoy)' a tantísimas personas -demasiad@s, es decir, millones...- por quedarse al margen de [todas aquel]las 'Castas [o/y rastas]' con Poderes entre cuant@s ya sí tienen efectivos 'Derechos al decidir, autónomamente', cualquier prebenda socio-económica supuesta como un muy tradicional Fuero histórico e incluso privilegio 'propio' sempiterno irrevocable?
         
    
“La España de charanga y pandereta, / cerrado y sacristía, / devota del Frascuelo y de María, / espíritu burlón y el alma quieta, / ha de tener su mármol y su día / () / Esa España inferior que ora y bosteza, / vieja o tahúr, zaragatera y triste; / esa España inferior que ora y embiste / cuando se digna usar de la cabeza, / aún tendrá luengo parto de varones / amantes de sagradas tradiciones / y entre sacras formas o maneras; / florecerán más barbas apostólicas / y aun las calvas en otras calaveras ()
     
 
El vano ayer engendrará un mañana / vacío y ¡por ventura! pasajero: / la sombra de algún lechuzo tarambaina, / o del sayón con hechuras de bolero, / este vacuo ayer daría su mañana huero. / Como la náusea de borrachuzo ahíto / del vino malo, un rojo sol corona / en heces turbias las cumbres de granito; / hay un mañana estomagante escrito / en la tarde pragmática y dulzona.
  
Mas otra España nace: / esta España del cincel, y desde la maza, / con esa eterna juventud que se hace / del pasado macizo de sus razas... / Una España implacable y redentora, / España que alboreará / con un hacha en su mano vengadora, / España de la rabia y las ideas.”
   

 

lunes, 23 de mayo de 2016

Castigo a banqueros... y RB: si despiden, por no costear cotización social, que tributen Cajeros...

  
Esta "idea" no es nada nuev@ ni, tampoco, impropi@ de solventes liderazgos: en ese 'centro financiero del Euro' que reúne cuotas mayores del Capital cobijado entre los abrigos garantizables con las paradisiacas [des]cargas fiscales por Suiza -o sea, Zurich...- se ha tenido ya una Manifestación uniendo robots para exigir Renta Básica... Posible ahora, precisamente, gracias a ellos (como está ya dicho en 2006).
  
   
  
Editores del semanario británico THE TIMES Higher Education Supplement pidieron a una serie de sabios conspicuos –en 1999- que, frente al inicio de nuestro siglo XXI, expusieran brevemente aquel ‘anticipo, innovación o/y deseo personal que juzgaran, en cada caso, como lo más relevante para el campo de sus ocupaciones durante los 100 próximos años’.
       
El conjunto de autoridades englobaba un espectro tan diverso –amplia mente- para, entre otras, incluirse al ADNólogo Watson con la bióloga Margulis, el cosmólogo Weinberg, la cyborgpsiquiatra Turkle, el et(ic)ólogo Singer, el evolucionista Gould, la farmaconeuróloga Greenfield, el [S]Futurista Clarke, la genterapista Anderson, la Internética Spender, el sociolingüista Chomsky, el literato Eco, el econoNobel Sen, el oncólogo Nurse, el ‘padre de la píldora’ Djerassi, el paleoantropólogo Stringer, el politólogo Fukuyama, el psicólogo Goleman, la publicista Showalter, el ecólogo-químico ambiental Rowland, etc. (publicado Predicciones: 31 grandes figuras pronostican el futuro, 2000, ed. Taurus). Y entre todos ellos hubo un par –el decano de los economistas yanquis, John K. Galbraith, más cierto filósofo donostiarra, Fernando Savater- que coincidieron al escoger su premonición, de plenas vigencias Anti-Crisis...:
  
I.- ¡CASTIGAR BANQUEROS, NO [MÁS...] A TRABAJADORES!  (J. K. Galbraith)

"El desarrollo económico y social que más me gustaría ver para este siglo es algo abordando con firmeza lo contemplado durante la última centuria recién terminada. Se refiere a las pobrezas, y cuenta con dos manifestaciones claras. En las grandes ciudades de los países industriales aún existen islas de privación, y esto cierto es en Estados Unidos especialmente. La desigualdad se ve como una característica básica.
  
La brecha entre niveles de rentas debe ser reducida y, en particular, mejorando las condiciones de quienes ahora son los más desfavorecidos. No hay nada que niegue tanto el disfrute de la vida y en realidad de la libertad misma como una falta total de dinero, o una situación que se le aproxime. Un país rico puede garantizar Rentas a quienes no tienen. Si algunos no trabajan, que así sea. Se sabe cómo también los ricos ocasionalmente prefieren el ocio.
  
En el mundo en su conjunto hay poblaciones extremadamente empobrecidas. Las personas son personas: sufren de hambre, falta de techo o enfermedad, estén donde estén. Como seres humanos deben ser el objeto de nuestra compasión y nuestra ayuda, de nuestra preocupación y nuestra acción.
   
Debemos reconocer también que el fin del colonialismo dejó a algunos países sin Estado o con unos gobiernos crueles, egregios o incompetentes de los que no caber esperar bienestar alguno. En el futuro deberá existir algún procedimiento por el cual unas fortalecidas Naciones Unidas suspendan la soberanía en países cuyos gobiernos estén destruyendo a sus súbditos. Ya no podemos en conciencia seguir aceptando crueldades tales como aquellas experimentadas por décadas, y aún vigentes, para el Congo. Y también en otros lugares. En términos más generales, deberá haber una ayuda preparada y copiosa desde las naciones afortunadas hacia las más pobres.
   
Habrá que lidiar con otros problemas. El capitalismo sigue tendiendo a la inestabilidad debido a errores sistemáticos, como sucede actualmente en Asia, bajo su forma naciente en Rusia, en América Latina, y potencialmente cuando finalice la burbuja de Wall Street en Estados Unidos. Nuestros 'remedios' presentes rescatan aquellos banqueros e industriales, que fueron más propensos para la insania causante de todo, y prescriben restringir ayudas a quienes más padecen el desastre.
  
Tal la oratoria (la doctrina fundamental de Reagan era que, si se alimentaba al caballo con suficiente avena, una parte de ésta desembocaría finalmente en comida para los gorriones). Tal es el Fondo Monetario Internacional, salvando a los banqueros o demás ejecutivos responsables por las crisis y urgiendo una restricción presupuestaria a expensas de los trabajadores, más el público en general. Deberemos conservar el FMI, pero bajo una forma más compasiva, más socialmente equitativa. Es innecesario aclarar que en este campo ansío ver reformas...”
       
     
II.- REFORZAR LA CIUDADANÍA  (F. Savater)
  
“…Como no creo que ningún futuro pueda estar escrito ya, y sea por tanto inamovible, la tarea de adivinar o profetizar en el porvenir me resulta totalmente ajena. Lo único que sé con certeza es cómo estará ese mañana hecho de la conjunción entre las elecciones libres de seres humanos y el azar (o los aconteceres imprevisibles), exactamente igual que nuestro ayer.
   
Tampoco veo estimulante un empeño melancólico de señalar cuáles serían las líneas más probables que seguirá el desarrollo de nuestras sociedades, porque tales augurios tan supuestamente científicos no suelen tener más base que pesimismo instintivo –‘piensa mal y acertarás’- o fe respecto alguna de las ilusiones tecno-democráticas de nuestra hora. En cambio, podría no estar mal que hablásemos de lo posible, por difícil o improbable que hoy parezca su consecución.
  
Porque realizar lo posible dependerá en gran medida del que lo deseemos eficazmente y para desear algo, poniendo en práctica los medios de conseguirlo, es imprescindible llegar a imaginarlo antes… No hablo de ninguna imaginación ‘utópica’, frente a la que tengo serias reservas históricamente fundadas, sino de una imaginación al servicio de nuestros ideales. Quizás el ideal social que hoy me parece más importante es el de nuestra Ciudadanía.
 
Entiendo por 'ciudadano' al consciente y activo, miembro de una sociedad democrática: quien conoce sus derechos individuales y deberes públicos, por lo que a su intervención en gestión política de la comunidad que le concierne no renuncia; ni automáticamente delega todas las obligaciones que séanle impuestas, por ella, en manos de los ‘especialistas del dirigir'…
  
Y, desde luego, la formación de ciudadanos responsables tiene unas importantes bases educativas -es decir, una formación intelectual en los valores o hábitos compartidos del pensamiento crítico racional- que incluyen tanto capacidades de persuadir argumentalmente como para ser persuadidos por argumentos; excluyéndose, pues, el fanatismo de principios absolutos a priori (según he procurado explicar en alguno de mis libros). Pero, aun siendo muy importante, la educación no puede servir por sí sola para cimentar unas auténticas ciudadanías democráticas.
 
También se necesitan unas precisas bases económicas que garanticen autonomía efectiva para cada uno de los socios en la comunidad. La miseria total, desposesión completa de los medios para subsistencia e incluso una precariedad abusiva de modos del conseguirla, excluyen –a los por ellas afectados- de cualquier participación ciudadana que no sea mera burla o solo remedo servil. Es signo distintivo de todas las democracias, empezando desde luego por aquella inicial ateniense, el preocuparse mediante uno u otro modo por aliviar la condición en los desfavorecidos para posibilitar su participación cívica.
 
Fue Tom Paine, valiente autor para ‘Los derechos del hombre’, quien desde 1792 teorizó por primera vez con modernidad sobre urgencia en garantizárseles alguna serie de ayudas a grupos o situaciones económicamente comprometidas; entendiendo tal apoyo social no como un mero subsidio ante su indigencia, sino considerando auténticos derechos en las ciudadanías. Estimo ser tal idea lo que, hoy, deberemos recuperar y profundizar decididamente.
  
En la sociedad tecnológicamente hiper-desarrollada, donde vivimos y los instrumentos automáticos han sustituido ya ventajosamente a tanto puesto de trabajo, somos presas de un círculo infernal... El liberalismo aboga por una cada vez mayor desregulación sobre las legislaciones laborales, que aumentan niveles en pobreza real existente y excluyen crecientes cantidades de individuos frente a su protección social; mientras la socialdemocracia sólo acertaría promoviendo leyes que frenen iniciativa privada, elecciones del trabajo a tiempo parcial y aquellas actividades no remuneradas pero socialmente útiles.
  
Sería el momento de pensar en alguna Renta Básica para toda la Ciudadanía, entendida no ya como ningún subsidio a los necesitados sino por derechos democráticos generales. Tal ingreso debería garantizar subsistencia mínima de las personas, por lo cual el trabajo se reconvertiría en opción con mayor libertad o temporal, potenciándose actividades humanitarias u otras creativas que actualmente no recompensan los mercados e incluso facilitando alguna negociación más equitativa de condiciones laborales entre patronos y empleados.
  
¿De dónde saldrían los fondos para implementar tal  Ingreso Básico? Habría sin duda que reformar ya los actuales tipos del subsidio social gravando el trabajo remunerado por algún impuesto y, con mucha más razón, las especulaciones financieras (la llamada ‘tasa Tobin’ apunta en esa dirección); pero sobre todo habría que tomar conciencia clara del que, por mucho cuanto indudablemente deba el desarrollo económico a iniciativas personales en unos cuantos, toda la riqueza es fundamentalmente social; y no puede desentenderse de sus obligaciones comunitarias, o sea, democráticas…
   
Desde luego, esta iniciativa comporta dificultades prácticas y hasta morales: ¿cómo contrapesar esta desaparición del sentido de necesidad real, que hasta hoy habría estimulado nuestra presente actividad social?, ¿cómo evitar que la vocación por ser útil sea sustituida con el pasivo derecho a cobrar del maná estatal?
  
Pero parece merecer la pena el afrontarse y discutir tales retos ya, si no queremos aun seguir rodando por unas pendientes que a nuestras democracias llevan... hacia dictadura oligárquica de los dueños financieros del trabajo o al meritoriaje ante asistencia pública cada vez más rácana en sus prestaciones igualitarias. Es decir, entre la fabricación industrial de unos 'ciudadanos' que no podrán ejercer efectivamente como tales ni llegar a serlo efectivamente nunca, sino de mero nombre.”
      
     

miércoles, 18 de mayo de 2016

Celebracion del siglo, para nuestras Mujeres en republicana Vanguardia, librepensadora mente

 
   
Casi todas quienes algo dijeron el primer tercio del siglo XX en España estuvieron relacionadas con la madrileña 'Resi...', hace 100 años creada: Victoria Kent, Matilde Huici, Josefina Carabias, Mª y Helena Sorolla, Joaquina Zamora, Ángeles Santos, Menchu Gal, Marisa Roësset, Pitti Bartolozzi o Delhy Tejero fueron algunas de las 'residentes' más destacadas; Mª Zambrano, Victorina Durán, Mª Goyri o Maruja Mallo formaban parte de su claustro profesoral; Zenobia Camprubí, Gabriela Mistral, Victoria Ocampo, Mª Mtnez Sierra, Clara Campoamor, Concha Méndez, etcétera participaron en aquellas actividades.
  
  
Por salones en esa Residencia de Señoritas nacerían también el muy pionero 'Lyceum Club Femenino' y otra secuela, como fue su "Asociación Universitaria Femenina"... Pero, además de quienes alcanzaron mayores notoriedades, el conjunto de las "residentes", compuesto por más mujeres desde todos los rincones en España, constituyó vanguardia para un modelo sobre la mujer profesional e independiente que todavía resultaba exótico durante su época entre aquella sociedad. 
  
  
Rememoremos ciertos ANTECEDENTES, aquí, de nuestra Historia:
    
1868- Salmerón, F. Castro, Sanz del Río y Giner de los Ríos fuera de la Universidad.
 
1869- Tras de la 'Revolución Gloriosa' ya destronada en su exilio, abdica Isabel II.
 
1870- Fernando de Castro... funda su 'Asociación para las Enseñanzas de la Mujer'.
 
1873- 'Primera República Española', proclamada, y la presidirá Nicolás Salmerón...
 
1875- Cánovas del Castillo restaura Monarquía, y depura de nuevo a Catedráticos.
 
1876- Nace 'Institución Libre de Enseñanza': coeducación y libertades de cátedra.
 
1878- AEM, tras la 'Normal' -Magisterio- crea 'Escuela de Comercio', y luego más...
    
1880- Docentes altruistas AEM: Concepción Arenal, J. Valera, Cossío, Flórez, Concha
     Sáinz, Montero, Labra, Rubio, Mª O Lejárrega, Machado, Altamira, Carmen Rojo, etc. 
     
1881- Giner, Figuerola, Sanz, Azcárate, Rafi Ortega y Gasset, Marías... imparten I.L.E.
 
1882- Primeras licenciadas en Medicina españolas Dolores Aleu y Martina Castells.
  
1892- Alice Gordon Gulick crea, en Boston, 'International Institute for Girls in Spain'.

 1893- La  Doctora de la Universidad, Central, en Filosofía y Letras: Matilde Padrós.
 
1896- Obispo de Madrid-Alcalá veta subvención estatal por ser AEM aconfesional...
  
1903- Establecido el "Instituto Internacional" en -una finca de la c/ Fortuny- Madrid.
 
1907- Por la ILE, con Ramón y Cajal, constituida 'Junta de Ampliación de Estudios'.

 1910- JAE crea Residencia de Estudiantes regida por Jiménez Fraud en c/ Fortuny;
          derogada Real Orden de 1888 vedando libre acceso a Mujer en Universidad.
 
1915- Con la Residencia de Estudiantes trasladando el grupo universitario a c/ Pinar;
          desde casa dejada en c/ Fortuny, Mª de Maeztu abre Residencia de Señoritas.
 
1917- El Grupo de niñas comienza en Residencia, con Instituto Internacional y JAE.
 
1918- Se instala en la c/ Miguel Ángel el Instituto-Escuela: su Sección Preparatoria.
    
 
1919- Mª de Maeztu, José Castillejo & International Institute: becas a Colleges USA.
           Laboratorio de Química por Mary L. Foster, directora en Instituto Internacional. 
           . . .      . . .

 
Mas no hay ni asomo de nostalgia melancólica tras estos recuerdos de pasado, que sólo se pretenden acicate para proseguir emulando tan destacada labor (del extender o/y popularizarse nueva Emancipación, cada día, con avances luminosos de Cultura entre Humanidades crecientes) por la Razón científico-técnica y el Arte, universales.

 
Como, por ejemplo muy reciente, supone la III edición del festival 'Música en Segura' con  alguna muy singular "Alma Viva" Camerata sembrando más belleza ilustrada dentro de Almazaras para la Sdad. Coop. Agríc. Ntra. Sra. de Asunción (Orcera) e incluso hasta entre una era -pedánea, serranita- del alucinante Moralejos... 

 

miércoles, 11 de mayo de 2016

¡Hacia una "Gran Coalición" no hay dudas del cómo lo único visible hoy sería con Cifuentes?

 
Si tras del '26-J' las cuotas de preferencias electorales ya conocidas no son doblegadas por el encargo recién hecho desde los Partidos para cambiar[se] a otras que les resulten menos imposibles con sus respectivas 'líneas rojas', habrá que formar un Gobierno mediante mayoría parlamentaria pluralista y cualquier hipotético liderazgo al respecto sólo sería enhebrado arrancándolo mediante alguna trayectoria previamente ya probada bien capaz ante difíciles equilibrios ejecutivos consensuados entre no menor rivalidad política...
  

Cristina Cifuentes, que preside la Comunidad Autónoma de Madrid en minoría con el apoyo al PP desde los escaños logrados por Ciudadanos, afirmó sobre las negociaciones infructuosísimas tras del 20-D: "falta humildad y sobra testosterona".
 
Eso del cifrar los problemas con las gobernanzas en razón basada 'por gónadas (u hormonas) del mismo género', tan sexuada mente, es un comodín -y cantinela facilona- que sin duda tiene hoy tantísimos futuros como para oírsel@ igualito a Susana Díaz, 'la Espe' Aguirre, Ada Colau, Rosa Díez, Begoña Villacís, Carme Chacón, et cétera; mas una precisa "cintura" pactista, ¡!, se deberá demostrar bien ágil en esta nuestra -todavía, pendiente aun por venirlarga marcha...
    
       
Hay ciertos personajes como Pujol, Rajoy, Anguita, Rivera o Guerra que quizá resulten intragables por grandes partes del electorado, pero a quienes nos parecería insostenible negarles probadas dotes prácticas para desenvolverse con habilidades políticas no efímeras en su muy particular ámbito espacio-temporal de competencia... Y otras figuras, en cambio, cuyo 'ridiculum vitae' (aun sin éxitos por urna destacados) no se comparece con las desproporcionadas ambiciones que afectan -de perdonavidas, desde supuesto carisma salva patrias...- incontestable. 
      
  
Luego, con el paso del mucho tiempo, siempre hay quien -arrepintiéndose, sólo post mortem, de tantos males ajenos!]...- cabe acabar cantándonos las más autocríticas palinodias, claro estará. ¡Pero 'a buenas horas...', para entonces, ya!
   
"Hacia 1970 hubo incidentes curiosos que quedaron oscurecidos por la resaca de 'Mayo del 68'... En uno de los episodios más grotescos de la historia europea, los mandarines franceses (Foucault, Barthes, Godard, Sartre y Malraux, por ejemplo) descubrieron el genio político de Mao Tsé Tung (hoy se escribe Mao ZeDong, pero no es lo mismo) y cayeron rendidos de admiración ante aquel siniestro tirano de la 'Revolución Cultural'. En vista de lo que pasaba en París, [aquel]los pobres españoles nos hicimos 'maoístas' a toda prisa, no fuese alguien a tomarnos por 'fachas'... 
  
Simon Leys, sinólogo riguroso e intelectual intachable, escribió un libro severo, 'Los trajes nuevos del camarada Mao', en el que demolió a 'maoístas' con 45 millones de muertos sólo entre 1958 y 1961 más los asesinatos “culturales” que había él vivido en directo durante sus años chinos. El periodista -de la BBC- Henri Astier asegura que Leys no pudo argumentar, con ellos, ni siquiera: “Son demasiado idiotas”, decía. Y en efecto, recordando nuestro propio 'maoísmo', tenía más razón que un santo. 
   
Es un misterio, pero a veces las sociedades se ven atacadas por el virus de una chifladura mística, el cual se propaga como la peste. Nadie ha podido explicar aquella majadería del 'maoísmo'... como no sea exclusivamente bajo la forma de una plaga voraz que cerebros, cátedras, editoriales y diarios infectó, sin que nadie sepa su origen o causa.
   
   
Hoy, con un régimen mucho más propicio a la infección 'vírica' como Internet, la peste aún es más invasiva. No hay mejor prueba sino constatar las cantidades de gente que tienen a un[os] evidente[s] oportunista[s] por respetable[s] político[s]."
    
.                                     Félix de Azúa ( diario El País: 'Viral', 26 de abril del 2016 ) 
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miércoles, 4 de mayo de 2016

Muertes aun hoy en España por 'Siniestralidad, laboral': 1 Mujer/semana +1'5 Hombres diarios

 
En este País, de nuestras hipocresías, tenemos noticia fehaciente sobre 'madre detenida tras algún bofetón a la desesperante hija'... y del 'padre metido en cierto presidio por mandar recado con whatsapp o manuscrito inofensivo'; u oímos reivindicaciones, muy correctas, destacándonos las víctimas por algunos concretos tipos de Violencias... ¡Mas a diario mantenemos otro rutinario conteo acumulando aun mayores pérdidas de vida humana, por siniestros evitables, que continúan entre muy demasiado tolerante indiferencia generalizada!
   
      
Y está claro que la cosa no es ninguna fatalidad por causa de 'fuerza mayor', como lo demuestra su minimización en todas las demás naciones civilizadas entre nuestro entorno (comunitario e, incluso, extra-europeo) más desarrollado.
 

  
Sin embargo en este último año han muerto un total de 608 personas -entre las cuales, hasta 557 hombres y 51 mujeres- por culpas del "siniestro" laboral español, tanto durante los trabajos como [desde o hacia ellos] 'in itinere', sobre unas 220 Jornadas correspondientes a 11 Meses (empleados, per cápita, excluyendo vacaciones más otras ausencias justificadas) anuales laborables...
 
   
Ya denunciamos cuánto hay Muertes 'de segunda...' o Siniestro y criminal… es, aquí, desde hace mucho: “lo podrá ver cualquiera que, sin importar cómo piensa, no se sume a (in)sensibilidades del percebe; y ahí va breve texto reciente para muestra, con sólo mínima glosa –o acotación- añadida:
   
¿Cómo será posible que se legisle, o sea, reglamenten y consintamos escandalosos datos del que ‘cuesta menos a nuestros Empleadores –¡pero más a la Seguridad Social, que pagamos entre todos los activos, no obstante!- si en actividades para cualquier centro de trabajo cae alguno de sus Trabajadores tras baja por Accidente laboral que cuando es con enfermedad'...?
 
Bajamos accidentes en Tráficos, y consumo del tabaco; no Siniestros laborales ni Fraude fiscal. ¡Podemos... mas tan sólo si… -con auténticas "Tolerancias Cero", para tanta ‘permisividad total’, en contra...- de veras lo queremos…!
   

   
¡Pero, claro, aun tenemos a nuestras más prometedoras 'fuerzas del Progresismo (es decir, populista y sindical) enfeudadísimas con urgencias propias de competir ante 'las investiduras' -entre PPSOE- o por agenda 'prioritari@' en secesiones nacionales, etcétera!